Хизер Грин: Празднование и обрядность Allelieweziel

[asatru]

Празднование и обрядность Allelieweziel
(The celebration and observance of Allelieweziel)
Автор Хизер Грин (Heather Greene[1])

Комментарий Helna Lohen
Allelieweziel переводится с пенсильванско-немецкого дословно как День всех любимых душ. К слову, голландские католики празднуют 2 ноября Allerzielen - День всех усопших верных.
Ну и по поводу Urglaawe тоже есть мысль, что это немецкое Urglaube, т.е. вера предков.
(с)

C приближения 31 октября многие в наших сообществах готовятся к ритуалам Самайна или вечеринкам в честь Хэллоуина. Но есть также некоторые менее известные праздники, приходящиеся на это время. Эти праздники в равной степени являются неотъемлемой частью религиозных традиций представителей просто языческого (Pagan), германо-скандинавского языческого (Heathen) и политеистического миров. Одним из них является Allelieweziel ― двенадцатидневное праздненство, отмечаемые сообществом Урглава (Urglaawe).

«Как нам германская традиция передала нам через поколения браухереев (Braucherei), , что богиня Холле завершает свою поддержку Колеса Года и передает его [Вудану- Wudan], и на пороге Allelieweziel / Хэллоуина мы познаём Смерть Духовного Года и рождение тьмы… как физического, так и духовного мира ». ― пишет Даниэль Ригель (Daniel Riegel, 2010)
Клан (Род) Дистельфинка[2] (Община Щегла, Distelfink Kindred)

Урглава (Urglaawe) ― языческая традиция, которая чтит «тевтонский пантеон в контексте культуры Deitsch (пенсильванских немцев)». В современном американском обществе их часто ошибочно называют «голландцами Пенсильвании», частично из-за английского произношения слова Deitsch. Тем не менее, культурное развитие региона, а затем и традиция Урглавы, уходят корнями в немецкии традиции. Со временем это уникальное сообщество людей развило свою особую культуру, язык и религиозную практику.

Частью этой традиции были магические и целебные практики Браухерей (Braucherei) и Хексерей (Hexerei). Практикующие хранили устную традицию, которая передавалась из поколения в поколение и стала сердцем современной традиции Урглавы.

Allelieweziel ― это праздник осеннего урожая в духовном календаре Урглавы (Urglaawe). Подобно Самайну, он отмечает конец года и начало тёмных времен. Праздник основан как на устной фольклорной традиции, так и на продолжающихся культурных исследованиях. В религии Урглава праздники начинаются с заходом солнца. Таким образом, Allelieweziel начинается вечером 30 октября и продолжается в течение 12 дней. Последний день, который называется Ewicher Yeeger Sege, приходится на 11 ноября.

В это время Die Urglaawisch Sippschaft vum Distelfink (Урглавский клан Щегла), род/община Урглавы, базирующаяся в Пенсильвании, собирает своих членов, чтобы отметить этот традиционный праздник и провести обряды. И этот год [прим. перев. ― 2015] ничем не отличался. По практическим соображениям сородичи Дистельфинка выбрали встретиться 25 октября во Флитвуде, штат Пенсильвания, чтобы начать ежегодное празднование. Роберт Л. Шрайвер (Robert L. Schreiwer) рассказал: «У нас была оживленная дискуссия о реальности смерти, признательности за нашу жизнь, признании уникальности каждого человека и продвижении человеческого сознания от жизни к жизни».

Шрайвер ― опытный практик немецкой пенсильванской целительской традиции Браухерей. Он является одним из основателей языческой деноминации Урглава, зивером (Ziewer, жрецом) клана Дистельфинк (Distelfink Sippschaft), помощником Кормчего (Steer, рулевой) в Троте (Troth) и управляющим объединения «Язычники против ненависти» (Heathens Against Hate). Шрайвер сказал: «Мы также говорили о понятии Gemietlichkeet [прим. перев. ― видимо, диалектное искажение немецкого Gemütlichkeit, «уют»], которое отражает удовлетворяющую душу радость, возникающую из чувства принадлежности роду, и почитания тех, кто ушел раньше».

В первый день Allelieweziel начинается переход от света к тьме с двенадцатидневным празднованием, происходящим в пределах лиминального (пограничного) пространства. Согласно преданиям, как объясняется в многочисленных публикациях Урглавы, это время, когда Богиня Холле отправляется на Дикую Охоту. И после того, как она ушла, Ewicher Yeeger [прим. перев. ―иногда Ewich Yeeger, искажённое немецкое Ewiger Jaeger, Вечный Охотник], иногда ассоциируемый с Холлером или Херном-Охотником, защищает людей и удерживает ярость Короля Зимы [прим. перев. ― букв. Короля Мороза, King Frost].

Но это очень краткая версия богатой и подробной мифологии, которая породила глубокую современную духовную практику. Одной из особенностей воскресного обряда Allelieweziel был Буцеманн (Butzemann), чьё имя переводится как «Пугало». Шрайвер объяснил, что Буцеманн, ритуально создаётся в феврале, «наполняется остатками урожая зерна предыдущих лет, и он “рождён” быть отцом урожая будущего года». В течение года Буцеманн стоит на страже земли и защищает урожай. Затем, во время Allelieweziel, он освобождается ото всех обязанностей и превращается в воплощение жертвы ради семьи и земли.

Шрайвер сказал: «Буцеманн также становится посланником. Ему говорят (или дают бумагу, на которой написано) то, что мы хотим или что должны изгнать из нашей жизни. Затем мы показываем ему семена, которые создадут урожай будущего года ». Во время ритуала Allelieweziel Бецеманна сжигают; его прах рассеивают по земле, и его дух свободен «уйти на Дикую Охоту». Шрайвер добавил, что древние учения также предполагают, что существуют серьёзные духовные наказания, если Буцеманна не сожгут или украдут его одежду [прим. перев. ─ видимо, во время его службы пугалом и стражем полей].

Уникальная мифология этого региона глубоко укоренена, и Клан Дистельфинк, возникший в 2011 году, хранит дух этих старых практик. В настоящее время в США везже есть кланы-общины Урглавы и две их в Канаде. Существуют также группы в Facebook, посвященные специфическим традиционным практикам, когда-то существовавшим в старой культуре пенсильванских немцев. Как отметил Шрайвер, это включает в себя «искусство валяния и работы с тканью, ремёсла, кулинарнию, травничество, музыку, язык и обычаи».

Во время празднования и обрядов этого года Клан Дистельфинк почтил и Вутана-Wudan, и Холле-Holle. Ритуал, который частично проводили на языке пенсильванских немцев, начался с пропевания рун, а затем прошло освящение, заявление о цели обряда, подношения, клятвы, благословения и, наконец, сожжение Буцеманна. Шрайвер отметил, что «хекс-знак сердца [над алтарем] отражает цель всей любви… в контексте праздника». Но, смеясь, Шрайвер добавил, что этот знак сердца использовался только потому, что их привычный хекс-знак был утерян во время возвращения с собрания Парламента мировых религий (Parliament of the World’s Religions) в штате Юта.

Хотя многие язычники вынуждены планировать групповые праздники в соответствии с их современным графиком, в фактически отмеченные календарные дни отдельные практикующие могут по-прежнему проводить частные обряды. Так что ещё есть время сжечь Буцемана и сделать соответствующие приношения. Как и Самайн, Allelieweziel начинается в эти выходные и для последователей Урглавы отмечает конец одного года и начало другого.

(c)

[1] Хизер Грин ― писательница, историк кино, редактор, журналистка, живущая на юге США. Она является одним из редакторов в Llewellyn Publishing и автором книги «Колокол, книга и камера». Сотрудничала с Lady Liberty League и ранее была сотрудником по общественной информации в Covenant of the Goddess. Она имеет степень магистра в области теории кино, критики и истории Университета Эмори. Статья опубликована на сайте журнал Wild Hunt в 2015г.

[2] От переводчика: Distelfink по) немецки буквально означает «чертополоховый зяблик», и переводится как «щегол». В переводе книги Э.Торссона «Северная магия» переводчик предпочёл передать название популярного в Урглаве символа как «зяблик», но речь идёт о той же самой птице.