Записи пользователя: Tradis (список заголовков)
23:01 

Ragna Geirlaug: Haustboð, Осенний Пир.

Tradis
Haustboð, Осенний Пир
автор Ragna Geirlaug (Hadharkona),
опубликовано на днях в вКонтактной группе ASATRU * АСАТРУ Германское язычество.

Праздник Урожая
Прошлогодняя статья про Осенний Пир, на др.-исл. Haustboð. Это настоящее название праздника, который в современном Асатру чаще имеет русское название "Урожай" или кельтское "Мабон", поскольку раньше среди язычников не было известно о наличии аутентичного праздника у скандинавов. Для уже читавших ее в конце есть дополнения: собрано еще больше информации, стало больше цитат из саг.
читать дальше
(с)

К сказанному только добавила бы, что месяц haustmánaðr, когда, по-видимому, происходил Осенний Пир и осеннее жертвоприношение (haustblót, упоминается в той же Саге об Эгиле) до 1700г. начинался между 11 и 18 сентября и заканчивался в четверг между 11–17 октября (после чего шли Зимние Ночи). Поскольку маловероятно, чтобы рачительные исландцы задавали из года в год сразу два пира в один месяц, выбор времени - ближе к Равноденствию или к Зимним Ночам, мне кажется, определялся удобством хозяев. При этом, похоже, Зимние Ночи (начало зимы) выбирали чаще.

(источник - А. Бьёрнссон, Исландские праздники, Е.Шервуд, Календарь у древних кельтов и германцев).
---------------------
И немного астрономии на закуску. С астрологией.:)

Равноденствие в 2015 году приходится на 23 сентября 8ч.20м. по Гринвичу (23 сентября 11ч. 20м. по Москве).
При этом оно входит в целую череду астрономических (и астрологических) событий.
При этом 13 сентября было новолуние и частичное затмение Солнца, на 21 сентября приходится первая четверть, полнолуние выпадает на 28 сентября и сопровождается лунным затмением. Из-за него Луна получит статус «кровавой» (окрашенной в красноватые оттенки из-за прохождения солнечных лучей через земную атмосферу прежде, чем осветить диск Луны: при затмении луна остаётся освещенной и не пропадает с небосвода). Начнётся лунное затмение в ночь с 27 на 26 сентября в 3:11 (Мск), первые признаки покраснения диска ожидаются в 4:07, а полностью она должна сменить свой цвет около 5ти утра. При этом, Кровавая Луна будет одновременно «суперлуной», луной, чей диск кажется больше обычного на 14%. А ещё это ночь с воскресенья на понедельник.))
(источник)

Астрологи, кстати, много ждут от периода, который именуют «Коридор затмений» — между частным солнечным затмением 13 сентября и лунным затмением 28 сентября. Приятно, что ожидания эти группируются вокруг возможностей поправить свою материальное и семейное благополучие. К Урожаю и это лыко в строку. :)
(Всякое разное астроло-энерго-психо-логическое)

Удачи всем, когда бы ни праздновали!

@темы: Урожай

22:50 

Урожай в наши дни (и, кстати, уже скоро).

Tradis
Данный опрос опубликован был в вКонтакной группе ASATRU * АСАТРУ Германское язычество .
Слово авторам и интервьюируемым:

Праздник Урожая не за горами, поэтому мы решили узнать, как общины отмечают его и какое место в их жизни он занимает. Ответы дают целую палитру представлений об Урожае в русскоязычном асатру, и, возможно, читатели почерпнут в них идеи или найдут близкую им позицию.

Как вы будете отмечать Урожай?

Соберемся общиной на природе, постараемся найти место с тремя элементами ландшафта - источник воды, поле и холм/курган. Мы проведем обряд похорон Бальдра, поблагодарим Фрейра, Фрейю и Ньёрда за лето, поприветствуем начало холодного времени. Из асов мы почтим Одина, потребность в блоте кому-либо еще определим на месте. Отдельный элемент обряда - раздел урожая, мы стараемся брать все собственное (собственноручно сделанное пиво, хлеб, мед с пасеки родственников и т.п.).
Сигурд, годорд Скидбладнир

читать дальше

------------------------------------------------
И Баба Яга, как всегда, против маленькое замечание от меня.
читать дальше

@темы: Урожай

22:44 

Призрачные хранители кладбищ

Tradis
Этот материал — да к Зимним Ночам бы... Но всегда можно вернуться и проникнуться, не так ли?

15.09.2015 в 13:41
Пишет Br. Samedi:

Призрачные хранители кладбищ
Последнее время заинтересовался британским фольклором. Нашел очень много интересных мифов, связанных с кладбищами.
Что такое Church Grim? Это персонаж английского фольклора - хранитель кладбища в виде черной собаки.


В ранние годы христианства существовала традиция хоронить жертвенное животное под фундаментом новой церкви. Понятно, что традиция скорее языческая, но однако она крепко укоренилась и в новой религии. Подобной жертвой хотели подарить зданию долгую жизнь. Но у животного были и иные обязанности.
Вокруг церкви всегда появлялось кладбище. И у каждого погоста должен был быть хранитель. У язычников подобным занимался первый похороненный на новом месте. Он должен был охранять некрополь от ведьм и прочей нечисти. В северной Ирландии должность была передающаяся: хранителем становился новый покойник до последующих похорон кого-либо.
Чтобы оберечь душу человека от такой непосильной работы, люди стали хоронить в северной части кладбища животное.
читать дальше

И, конечно же, BansheeНочные прачки)
Согласно поверьям, баньши могут принимать любой облик - облака, тени, куста, девушки и т.п. До сих пор многие верят, будто их заунывный плач, называющийся Киэнинг и слышный по ночам, непременно предвещает близкую человеческую смерть. Автор "Демонологии и колдовства" сэр Вальтер Скотт полагал, что баньши не столько существо, имеющее облик, сколько зловещий смертный вой, наполняющий ужасом ночи Ирландии и нагорья Шотландии. Люди представляют баньши женщиной с длинными распущенными, черными волосами, в просторных одеяниях, с припухшими от слез глазами, или в облике мерзкой и уродливой старухи со спутанными седыми волосами. Фея баньши может быть и бледнокожей красавицей в длинном саване, а иногда может являться в образе рано умершей невинной девы - родственницы семьи. Заколдованный лес из артуровской легенды был населен прелестными феями. Одна из них, Жестокосердная дама, волшебница-искусительница, описанная поэтом Дж. Китсом, была баньшей, которая завлекала смертных странствующих рыцарей, вселяя в них безрассудную страсть, а потом оставляла их, лишенных воли к жизни, бродить по холмам "в угрюмом одиночестве и без смысла".
-О Банши-
Глава из книги Патриции Лайсафт и Татьяны Михайловой "Банши: фольклор и мифология Ирландии" (М.: ОГИ, 2007):
Банши и другие вестники смерти кельтского фольклора: суть и смысл «плача» как «послания»



URL записи

@темы: фольклор, традиции, ссылки, праздники, история

22:54 

Ф.Успенский: генеалогия в культурной традиции Скандинавии.

Tradis
Филолог Фёдор Успенский о генеалогии как сакральном знании о прошлом, мостике в будущее и использовании родословных в сагах.
Филолог Фёдор Успенский о генеалогии как сакральном знании о прошлом, мостике в будущее и использовании родословных в сагах


(текстовая версия, и, заодно, источник — по ссылке)

@темы: традиции, статьи, ссылки, история

23:22 

Юбилейный выпуск «Саги».

Tradis
Итак, готов и выложен в открытый доступ десятый номер альманаха. Десятый — это принимая в расчёт предшественника «Саги» — журнал «Гьяллархорн».
Номер этот не без лукавства, недаром делался он под знаком Локи, и именно Насмешник в исполнении Sceith Ailm глядит на нас с обложки.

Хотя — всё чинно и благородно под нею, можете убедиться:

В номере два отрывка не публиковавшихся ранее переводов исландских саг (журнальные версии) и исландских сказок от Т.Ермолаева, глава о Локи из нашего-вечного Our Troth, а к ней заметка о локианцах. Ещё есть посвященные Локи (не «Марвеловскому»!) стихи и сказка, уже современная, за авторством Marita~ (точнее, у неё две сказки, просто вторая не про Локи). Изложена точка зрения на жертвоприношения сегодня, и проводится мастер-класс, как сплести конька в дар, есть рассказ про северные мотивы в архитектуре Санкт-Петербурга и заметка о некоторых забавностях исландского словообразования, а так же перевод главки А.Бьёрнссона про Мидсаммер...
Надеюсь, каждый из читателей найдёт в номере что-то интересное и нужное именно ему.
Удачи Вам в этом!
Читать или скачать.


UPD. Мои извинения Т.Ермолаеву (Stridmann) за неоднократно(!!) перевранные в журнале его ник и фамилию. Ну, слепая я...((
UPD 2-3.Всё исправлено, в том числе по замечанию isca-lox. Рогнеда, спасибо ОГРОМНОЕ!

@темы: статьи, ссылки, альманах «Сага»

16:53 

Немного красивых и редких снимков виртуально знакомых мест...

Tradis
15.07.2015 в 14:39
Пишет Кимури:

Исландия-2. Тингвеллир
На второй день прибыли остальные участники поездки и мы отправились в следующий пункт маршрута - знаменитую долину Тингвеллир. Знаменитую одновременно исторически и геологически.))



Во-первых, там собрался тысячу лет назад старейший в мире парламент - Альтинг, , "большой тинг". Само название долины переводится как "Долина собрания, тинга". Альтинг какое-то время сохранялся после того, как Исландия подчинилась норвежским королям, только решал уже внутренние вопросы. По-видимому, он был ликвидировал в 16 веке, после восстания исландцев против власти датчан: тогда карательная экспедиция разоружила жителей острова. Альтинг воссоздали в 19 веке, а в двадцатом, после войны, когда Исландия (при участии США) провозгласила себя самостоятельной республикой, это также было объявлено в Тингвеллире.

Во-вторых, это одно из двух мест в мире, где на сушу выходят океанические разломы - зоны раздвижения литосферных плит. (Второе - в Африке). На самом деле, правильнее сказать, что рифт выстроил здесь себе сушу. Исландия практически полностью вулканического происхождения: там, где она не сложена наслоениями лавы, она сложена из слове пемзы, туфа, вулканических бомб, или же из намытых водой обломков все той же базальтовой лавы и туфа и пемзы. Атлантический рифт пересекает весь остров, и долина Тингвеллир и озеро Тингвалаватн являются просто его участком.

Тут я повешу иллюстрацию из вики. На ней заодно и Тингвеллир указан.))



А Аэропорт Кейлавика стоит на краю рифтовой зоны, и когда едешь в столицу, лавовые поля рифта у тебя все по левую руку.
осторожно, полсотни фото!

URL записи

23:09 

О грамотном прочтении законов.

Tradis
Данный текст является частью обсуждения вопроса, возникшего при подготовке тинга и празднования Фрейфакси.

Но сперва - текст искомой статьи, в полной редакции
Статья 148. Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий
читать дальше

Профессиональный комментарий Сигвальда, годи «Общины Асатру в Санкт-Петербурге», в рамках «виртуального альтинга» (для тех, кто не сможет присутствовать).

...Я скорее не вынесу на обсуждение уже вынесенные вопросы, а изложу свою точку зрения на первый из них, вдруг полезно будет. Итак: "вопрос о ситуации в России с законом "об оскорблении чувств""
читать дальше

@темы: статьи, ссылки, законы

21:32 

Снова о кольце из Пьетроассы.

Tradis
Фёдор Успенский о значении рунической надписи и детективной истории исчезновения важнейшего артефакта культурной традиции варваров.
(перепечатка Артефакт: Кольцо из Пьетроассы)
Фёдор Успенский — доктор филологических наук, заместитель директора Института славяноведения РАН, ведущий научный сотрудник лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ

Судьба артефакта, найденного в XIX веке в румынской деревне Пьетроасса, оказалась во многих отношениях столь же драматичной в Новое время, сколь бывала участь предметов подобного рода в эпоху Великого переселения народов. Он был обнаружен в составе золотого клада, почти половина предметов из которого разошлась по рукам прежде, чем попала в музеи. Затем в 1875 году его похитили из музея в Бухаресте. Грабитель был в некотором смысле не чужд нравам той эпохи, когда его добыча создавалась — она была нужна ему не в качестве уникального раритета, относящегося, по видимому, к IV столетию нашей эры, а лишь как кусок золота, который удобнее и выгоднее всего раздробить на части, так что к моменту ареста он успел переплавить одну часть предмета и значительно повредить другую. Выполненная на нем надпись оказалась расколотой. В начале ХХ столетия сохранившиеся фрагменты были вторично похищены из музея и вновь возвращены туда, а в 1916 году при отступлении румынских войск опять исчезли и оказались, по-видимому, в Москве, откуда вернулись в Румынию лишь в 1956 году. Значительная доля прорисей и чтений надписи осуществлялись, таким образом, по медной копии, изготовленной еще до первой кражи 1875 года.

Для чего использовалось кольцо?
читать дальше

22:26 

Из книги Аларика Холла «Эльфы в англосаксонской Англии»

Tradis
Давайте посомневаемся? В норнах, в светлых и тёмных альвах, в ванах...
Кое-какие сомнения риторичны, кое-какие спорны, кое-что прибавляет новую грань к известному.
Главный вопрос достаточно актуален: насколько адекватно способен воспринять языческие реалии человек, чьё мышление (фактически - речь и её обороты, мы мыслим и передаём мысли другим — словами) сформированы в основном в категориях и терминологии христианства?
В переводе опущены примечания, чей объём сравним с самим текстом.


Из книги Аларика Холла «Эльфы в англосаксонской Англии. Вопросы верований, здоровья, пола и идентичности»
(Alaric Hall. Elves in Anglo-Saxon England. Matters of belief, health, gender аnd identity. The boydell press, 2007)


Средневековый скандинавский контекст
(A medieval Scandinavian context)

Благодаря, в основном, позднему крещению, лингвистическому консерватизму и готовности передавать по наследству литературу, чьи корни лежали в дохристианском культуре, Скандинавия обеспечила базу для изучения во всех традиционных германоговорящих культурах. Соответственно, реконструкции англосаксонского понятия ælfe часто формировались на основе данных о средневековых скандинавских альвах-álfar. Однако было бы неразумно применять необдуманно скандинавские сведения к другим культурам. Даже по одним историографическим причинам любое переосмысление англосаксонских ælfe должна начаться с переосмысления их скандинавских кузенов. Я начну здесь с показа того, как традиционная отправная точка восстановления дохристианских скандинавских представлений, писания Снорри Стурлусона, являются ненадёжными относительно ранних альвов-álfar. Более поздние средневековые исландские тексты также предоставляют свидетельства о значениях слова альв-álfr, но они еще более обманчивы в качестве доказательств дохристианских представлений, потому я включаю их здесь только в нескольких отдельных случаях, сосредотачиваясь вместо этого на поэзии, которая, как кажется, была древней или культурно консервативной, и которая и дала, собственно, основной исходный материал для Снорри
читать дальше
Теоретически продолжение может быть переведено...

@темы: книги, история

22:03 

Вышел в свет новый выпуск «Северного Ветра». Десятый.

Tradis


Слово от редакции:

Друзья!
В праздник Летнего Солнцестояния представляем Вам десятый номер журнала «Северный ветер».
Не забывайте оставлять Ваши отзывы в открытой группе журнала vk.com/nordanvindr, нам очень Важно знать Ваше мнение.
С праздником Летнего Солнцестояния!!! Пусть боги пошлют всем сил и твердости духа!

(с)

В номере:
-подборка материалов по северной мифологии;
-рассказы о Голубой Лагуне в Исландии и путешествии по Карелии;
-мнение Дагульва Лофтсона о локианстве (помните его статью в «Саге» о связи Локи и Агни?);
-переводы исландских сказок;
-рассказ о фильме «Сага о викинге»;
-стихи Ольги Маркеловой;
и многое другое.

Номер можно прочесть или скачать по ссылке.

@темы: журнал «Северный Ветер», ссылки, традиции

22:52 

Мидсаммер уже рядом.))

Tradis
Астрономическое Летнее Солнцестояние в этом году пройдёт 21 июня в 16-38 по UTC-0. Или 19-38 по Москве.
Новолуние было 16.06, пойдёт 6й лунный день, 1я фаза Луны, если это важно.

О празднике в сообществе:
- Our Troth. Глава 52 – Мидсаммер (Midsummer). (2010)
- Вершина лета: Мидсаммер, Купальница и Купала (2012)

«Сайт для современных ведьм»
- статья Shellir «Лита-Летнее Солнцестояние»

@темы: фольклор, праздники, Мидсаммер

22:30 

Викинги становятся ближе.

Tradis
Новость с сайта Ульвдаллир.
В национальном парке "Куршская коса" начинает работу историко-этнографический музей "Древняя Самбия". Он представляет собой копию поселения викингов – деревню, воссозданную по результатам археологических раскопок в Зеленоградске, проведённых Балтийской экспедицией Института археологии РАН под руководством доктора исторических наук, профессора Владимира Кулакова.

В этнографический ансамбль входят жилой дом с мастерской и хлебной печью, кузница, арсенал, склад для дров, коптильня для рыбы и мяса. Все объекты сооружены из бревен, из крыши полностью покрыты тростником, добытым на побережье залива. Поселение ограждено деревянным частоколом и оборонительным сооружением, которое протянулось вдоль Куршского залива.

"Все гости Куршской косы теперь могут стать участниками интерактивной площадки под названием "Древняя Самбия в эпоху викингов". Посетителей ждёт увлекательная прогулка по древнему поселению, знакомство с традиционной культурой и образом жизни, с костюмами народов Балтии в эпоху викингов. Туристы смогут увидеть, как обрабатывались в то время кость и янтарь, делались ювелирные украшения, а также примерить доспехи и костюмы викингов", - отметила пресс-секретарь парка Ольга Большакова.

Строительство музея прошло в рамках международного проекта приграничного сотрудничества России, Литвы и Польши по линии Евросоюза "Заливы как перекрестки туризма и взаимодействия народов Юго-Восточной Балтики: от истории к современности". Комплекс войдет в международную сеть историко-этнографических музеев эпохи викингов в Юго-Восточной Балтике.


@темы: традиции, мир, викинги

00:15 

Цикл лекций И.О.Негреева "Религия в дохристианской Скандинавии"

Tradis
Иван Олегович Негреев — религиовед, заведующий кафедрой религиоведения РПУ, специалист в области изучения традиционных культур и религий Скандинавии (и не только Скандинавии).

Очень рекомендую. Кроме, может быть, первой лекции, немного сбивчивой и по смыслу вводной.
Уважаемый Иван Олегович фактически делает за нас нашу работу: ищет смысл за символом, религиозную идею за мифом. И к его восприятию северных образов сакрального в контексте индоевропейских, как минимум, стоит прислушаться. По сути, из связанных с Северным Путём не теоретически авторов на сегодняшний день только в работах Антона Валерьевича Платова встречается сходное умение видеть Целое в частном, и Миф — на более глубоком уровне, чем простое определение генезиса очередного кочующего образа, из которых мифологии и складываются (имхо, личная оценка, камнями не кидаться, и читала я не всех в этом мире!). И вот - с другого, строго научного берега реки — голос в тему. Повторюсь — рекомендую.

Из недостатков:
читать дальше

Прослушать вКонтакте лекции (а если Вы в ладах с vkSaver - то и скачать) можно здесь.

P.S.А знаете, в чём главный прикол, други мои?
читать дальше

@темы: мифология, литература

19:22 

Гнёздово просит помощи!

Tradis
На веб-сайте "Демократор.ру" объявлен сбор подписей по проблеме Гнёздовского археологического комплекса.
Известно, что крупнейший в Европе курганный могильник раннего средневековья – сейчас в крайне запущенном состоянии, несмотря на то, что находится под охраной государства. "В настоящее время часть территории комплекса, расположенная на территории Смоленского района, представляет собой крайне печальное зрелище, – говорится в обращении. – За многие годы запустения, безответственных действий чиновников, "бурной хозяйственной деятельности" жителей близлежащих населенных пунктов территория комплекса превратилась в свалку, растут масштабы несанкционированных раскопок. Земли, находящиеся на территории комплекса, попросту распродаются частникам. Трудно достоверно определить, сколько курганов было уничтожено, но первоначальное их число составляло не менее 4 тысяч (в настоящее время сохранилось примерно 2,5 тысяч)".

Подробнее: ulfdalir.ru/news/976

Сбор подписей: democrator.ru/problem/14022/bezdeiystvie_i_kha


Ещё по теме: gnezdovo.blogspot.ru/2015/05/blog-post.html


Разрушенный курган


Свалка


Снесенный трактором участок в центральной курганной группе

И, увы, многое, многое другое.

P.S. В Internet Explorer сайт Демократор.ру может глючить, лучше пользоваться другим браузером. Для голосования надо зарегистрироваться на сайте (имя+электронка), кнопка «Поддержать» — зелёная слева внизу.

@темы: объявления

10:19 

Рунические надписи Псковской области.

Tradis
Перепечатка фрагментов статьи кандидата историчес­ких наук, старшего научного сотрудника Псковского музея-заповедника Анатолия Алексеевича Александрова об уникальных находках рунической письменности в Пскове и Псковской области.

В Скандинавии рунические надписи исчисляются сотнями и тысячами. В Восточной Европе их очень мало – у нас это очень большая редкость…

Но мало кто знает, что на территории Пскова и Псковской области также найдены три скандинавские рунические надписи и одно подражание скандинавским рунам. Одна надпись и подражание происходят с территории самого Пскова, одна надпись – с поселения Борисоглеб на Ловати на юге Псковской области и одна – опять же с берега Ловати, с поселения Юрьевы Горы на окраине посёлка Усвяты. Таким образом, псковские руны происходят с обоих вариантов пути «из варяг в греки» – с ловатского и повеличенского, где, согласно археологическим исследованиям, хорошо известны скандинавские древности IX–X веков.
читать дальше

@темы: Псковская область, история, руны, статьи, традиции

17:10 

С Вальбургом, с Маем!

Tradis
С нежной пробившейся зеленью, с приходом Тора, его гроз и живительного дождя, с началом времени ванов — мудрого Ньёрда, солнечного радостного Фрейра, желанной и прекрасной Фрейи, со временем, когда Отец Побед начинает дарить победы — летом! С часами силы и мудрости, радости и общего круга! С растущей энергией земли и поднятыми Майскими Шестами по всему миру!



Обращение, конечно, несколько запоздало. Но причина тому - выезд на праздник к московской общине «Скидбладнир». Спасибо Вам, ребята! За чудесные ночь и день, за очень правильный обряд, за прекрасное место. Takk kærliga!

@темы: Майский день, праздники

20:57 

Кузьменко Ю. К. Саамские боги охоты и рыбной ловли в скандинавской традиции.

Tradis
11:47 

Летний Солнцеворот 2012. Тингвеллир

Tradis
Видеозапись праздника летнего солнцеворота в Исландии, у Скалы Закона (Тингветлир). Екатерина Шувалова загрузила для группы Tørrfisk все свои записи от 2012 года.
Примечание Екатерины:
на церемонии произносятся приветствия всем сторонам света, духам - покровителям страны и, что немаловажно, зачитывается свод законов, как это было на древнем Альтинге. Свод законов зачитывается на последних записях дядечкой в чёрном костюме. Хотя, те, кто знает исландский, думаю, и так догадались :) Извините, звук как всегда. Да и ещё годи говорит едва слышно - просто такой голос :)
(с)

Смотреть дальше

@темы: фольклор, ссылки, праздники, Мидсаммер, Исландия

20:30 

Реконструкция языческого обряда похорон

Tradis
Реконструкция языческого обряда похорон. Проведена на острове Эгг (Гебриды, Шотландия) 22 августа 2014 г. сотрудниками университетов Абердина и Стерлинга.

Найдено вКонтактной группе Ульвдаллир.

@темы: обряды, практика, события, традиции

21:10 

С кануном Остары!

Tradis


Астрономическое Равноденствие в этом году наступает 20 марта в 22 часа 45 минут по Гринвичу (21 марта 01:45 мск). Именно в это время центр Солнца пересекает небесный экватор и переходит из южного полушария Земли в северное.
При этом середина фазы Новолуния приходится на 20 марта в 13.37 мск., а пик Солнечного затмения на 13.46., тоже в Канун Остары. Что-то да будет, что-то да сбудется... :)

Ну а праздновать, наверное стоит утром...с первыми лучами Соль, и со светлеющим востоком.
Напоминаю классику Трота - глава об Остаре, на всякий случай.

А вот отрывок про весеннии обычаи балтов из книги
М. Грашина, М. Васильев. Из книги "Языческий календарь: миф, обряд, образ".
ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ:
Обрядность балтов

читать дальше

Северная Традиция

главная