Записи с темой: История (список заголовков)
22:29 

О праздновании Мидсаммера в Германии

Tradis
О праздновании Мидсаммера в Германии
(по книге «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники» под ред. С.А. Токарева).

Т.Д. Филимонов. Немцы.

читать дальше

@темы: история, обряды, обычаи, праздники

10:56 

О жрецах и обязанностях

Tradis
Текст появился после публикации опроса в группе ASATRU|АСАТРУ|Германское язычество, когда из 237 проголосовавших язычников 74 назвали себя жрецами того или иного бога (что раз так в семь больше реально существующих общин германо-скандинавского язычества). Люди явно путают «быть жрецом» и «быть почитателем божества». Асатру — отнюдь не Викка в этом плане.

Жрецов в культуре языческой Скандинавии, как известно, звали годи (goði), жриц - гидья (gyðja). Термин goði возводят к протогерманскому *gudjô с тем же значением, напрашивается сравнение со словами бог - goð (к протогерманскому *gudą, обычно для языческих богов goð использовалось во множественном числе) и góðr - добрый, хороший (к протогерманскому *gōdaz), однако указания на их связь хотя бы на уровне протоиндоевропейского автору не встречалось.
читать дальше

@темы: история, практика, традиции

20:51 

Лодочное захоронение в Каупанге: вёльва, кормчая в Иной Мир.

Tradis
Торговое поселение, которое сегодня называется Каупангом (Kaupang, Рынок), в эпоху викингов было известно как Скирингссал (Skíringssalr, skíring+salr). Так именовалась резиденция местного предводителя на холме в той же местности. Расположен Скирингссал/Каупанг у ответвления Осло-фьорда в Норвегии. Название Скирингссаля упоминается в нескольких ранних средневековых источниках, включая «Сагу об Инглингах», манускрипт Fagrskinna («Красивая кожа») и «Отрывки о некоторых древних конунгах» (Sögubrot af nokkrum fornkonungum). Сейчас это место известно как Хусебю (Huseby). читать дальше

@темы: обряды, история, археология, артефакты

08:28 

Т.А. Пушкина "Скандинавские амулеты" (12.11.2017г.)

Tradis
Странно только, что регулярно упоминаемые кольца-амулеты никто не связал с Уллем (у скандинавских археологов это сейчас общее место).

@темы: история, видео, археология, артефакты

22:03 

Празднование Осеннего Урожая германскими народами

Tradis
(по материалам книги «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники» под редакцией С.А. Токарева, а также рассказам о праздновании немецкого Дна Благодарения (Erntedankfest) в Интернете)

При обращении к обычаям праздника, венчающего годовой сельскохозяйственный цикл, следует всегда помнить, что общей даты сбора урожая для всех германцев (всех кельтов или всех славян) не было и быть не могло: вывоз результатов крестьянского труда с поля, сада и виноградника происходит не по солнечному календарю, а в зависимости от погоды, районов страны, многовекового опыта, сконцентрированного в приметах и т. д. По большей части завершение сбора даров Матери-Земли приходилось на конец августа, сентябрь и октябрь, в некоторых местах практически сразу переходя в общеконтинентальный праздник поминовения предков, тот, который известен был у кельтов как Самайн, а у славян как Осенние Деды. Так, в Исландии, жившей не столько возделыванием земли, сколько скотоводством и рыболовством, оба праздника слились в пиры Зимних Ночей: и предзимняя отбраковка и забой скота, и истончение грани с миром мёртвых сошлись в конце октября .
читать дальше

@темы: история, обряды, обычаи, праздники, традиции, фольклор

13:51 

Начало и конец жатвы в западной Европе и у восточных славян..

Tradis
Переработанный текст — к близящемуся празднику
Суть опорной точки Колеса Года в августе совершенно прозрачна: в естественном аграрном цикле это время самых жарких полевых работ, время, когда годовой труд начинает приносить результаты, но и требует при этом полной отдачи от человека. Естественно, что как похожи были занятия крестьян на западе и на востоке, так похожи были и формы народных обрядов, которые отличались лишь в деталях. Но именно знакомство с деталями позволит городскому жителю ощутить биение сердца праздника. А если случится побывать в эти дни на поле ржи, то стоя посреди блеклого золота колосьев, матово переливающегося под ветром, можно вспомнить, символами чего на самом деле является и мягкий жёлтый металл, и вовсе уж бесполезные «как вещь в себе» бумажки с цифрами. И даже в мире, где под «урожаем» понимается отдача от очередного проекта или зарплата с премией, ощутить изначальные щедрость и изобилие — бескорыстное изобилие Земли. Иногда просто необходимо.


Праздники жатвы у германских народов.

читать дальше

Славяне: Зажинки и Спожинки.

читать дальше
запись создана: 28.07.2012 в 23:10

@темы: фольклор, практика, праздники, мифология, история, Фрейфакси

20:20 

Игорь Данилевский. Явные и скрытые скандинавские сюжеты в Повести временных лет.

Tradis

Лекция состоялась 14.05.2017 в Музее Рериха.

@темы: история, видео

12:28 

Боги древних германцев: Нехаленния (Nehalennia).

Tradis
Нехаленния — богиня, чей культ широко засвидетельствован во Фризии (на территории Нидерландов). Вотивные дары ей найдены в нидерландской провинции Зеландия на побережье Северного моря, а так же, в меньшем количестве, в римской Германии. Поклонение богине, предположительно, впервые засвидетельствовано памятниками II века до н. э. и существовало, как минимум, до II-III вв. н. э. Это означает, что культ является автохтонным, поскольку римляне пришли на эти земли лишь на рубеже нашей эры. И, судя по находкам храмов, типичных для римских областей, богиня, как и в случае с Эпоной, была включена практичной Империей в собственный пантеон.

Алтарь Нехаленнии
читать дальше

@темы: мифология, история, германцы, боги и богини

22:05 

Боги древних германцев: Фосите, Бадухенна, Эксомна, Эпона

Tradis
О Foste и боге Фосите.
Иногда пишут, что храм германского божества Foste был расположен, на острове Амеланд (нидерл. Ameland, з.-фриз. It Amelân). К сожалению, источник этого утверждения - хроники Cronyk en Waaragtige Beschrijvinge van Friesland, приписываемые жившему в 10м веке автору Okko van Scharl. Однако хроника, скорее всего, является литературным вымыслом автора A.C. van Stavoren, который издал свою книгу в 1597году, и чья "летопись" полна сказочных историй.
читать дальше

Бадухенна (Baduhenna)
Тацит в "Анналах", IV пишет (28 г.н.э.):
73.(7)Впо­след­ст­вии узна­ли от пере­беж­чи­ков, что близ леса, назы­ва­е­мо­го рощею Баду­ген­ны, в затя­нув­шей­ся до следу­ю­ще­го дня бит­ве было истреб­ле­но девять­сот рим­лян и что вои­ны дру­го­го отряда из четы­рех­сот чело­век, заняв усадь­бу неко­гда слу­жив­ше­го в нашем вой­ске Круп­то­ри­га и опа­са­ясь изме­ны, по вза­им­но­му уго­во­ру пора­зи­ли друг дру­га насмерть.
74. (1) Это про­сла­ви­ло фри­зов среди гер­ман­цев, тогда как Тибе­рий скры­вал поте­ри, чтобы не ока­зать­ся в необ­хо­ди­мо­сти назна­чить глав­но­ко­ман­ду­ю­ще­го для веде­ния вой­ны с ними.

(c)
Это - единственное упоминание богини Бадухенны в источниках.
читать дальше

Эксомна (Exomna)
Exomna - латинское наименование богини, единственная посвятительная надпись которой найдена на территории батавов, германского племени, жившего в совр. Нидерландах (т.е. рядом с фризами). читать дальше

Эпона (Epona)
Эпона, ещё одна богиня, известная на территории Европы в начале эры, не являлась изначально германской богиней, никто из исследователей не сомневается в её исконной принадлежности к кельтскому ареалу. Однако, она была, кажется, единственным кельтским божеством, широко почитавшимся по всей территории Империи, в том числе и в Нижней Германии. читать дальше

@темы: история, германцы, боги и богини

21:34 

Вещий Олег: экономика как базис политики.

Tradis
А война — как продолжение политики другими средствами.))
ВЕЩИЙ ОЛЕГ. Автор сценария - Марина Бандиленко. Режиссер - Дмитрий Боголюбов. 2015, 88 мин., док.
Прошло почти три года с момента съёмок, фильм был представлен на Московском кинофестивале и вот теперь он доступен широкому зрителю! Фильм "Вещий Олег", непосредственное участие в съемках которого принимал Военно-исторический клуб "Вареж" (г. Муром), а также Военно-исторические клубы "Шторм" (г. Нижний Новгород) и "Черноречье" (г. Дзержинск).


UPD. И вот наконец появился перевод «Саги об Одде Стреле», и можно сравнить постоянные ссылки на неё с оригиналом.
запись создана: 16.04.2017 в 14:01

@темы: история, викинги, видео, Вещий Олег

08:31 

И.Негреев. Древнескандинавский культ Одина.

Tradis
Лекция религиоведа, историка, скандинависта Ивана Негреева.

@темы: видео, история, мифология

21:49 

Поселение "Кордон" под Витебском

Tradis
Викинги основали в Беларуси крупный торговый форпост

© Sputnik Александр Демьянчук 23.01.2017

Перевод интервью с белорусского (без знания белорусского), примечания переводчика

Белорусский маршрут торгового "пути из варяг в греки" оказался более древним, чем знаменитое Гнездово.


читать дальше
Источник: bel.sputnik.by/culture/20170121/1027077194/viki...

@темы: артефакты, археология, история, путь из варяг в греки, статьи

22:43 

Мёд поэзии: физическое воплощение.

Tradis
Гуревич Елена Ароновна, Матюшина Инна Геральдовна.
«Поэзия скальдов»

Из главы «Мед поэзии».

…И все же, как бы ни сложна для восприятия, а тем более для сочинения, была скальдическая форма, мы не располагаем ни одним свидетельством о том, как реально происходило обучение будущих скальдов: эта тема, равно как и любые упоминания о самом факте ученичества или отношениях между учителем и учеником, при всем характерном для исландской традиции пристальном внимании к персоне поэта, неизменно обходится молчанием. Впрочем, по крайней мере одно упоминание о взаимоотношениях "старших" и "младших" скальдов нам все-таки известно. читать дальше
(c)

@темы: книги, история

13:37 

Несколько рунических надписей

Tradis
Камень из Нолебю (Västergötland ). Ок.600г.
читать дальше

Камень из Спарлёсы (Sparlösa, Вестергётланд)
читать дальше

Камень из Карлеви на острове Эланд, Швеция. X в.
читать дальше

Камень из церкви в Тюринге (Сёдерманланд, Швеция), XIв.
читать дальше

@темы: артефакты, археология, история, руны

11:33 

Руны на оружии

Clair Argentis
It's a kind of magic
(с) Антон Платов

Древняя европейская сакральная Традиция пестрит упоминаниями о волшебном оружии. Прежде всего мы встречаем священное оружие в мифологии в качестве непременных атрибутов ряда богов. Таковы, например, Гунгнир и Ассал - копья скандинавского Одина и кельтского Луга, таков Мьёлльнир - молот Тора, или волшебный меч Фрейра. очевидно, что каждый из этих предметов вооружения имеет множество уровней осмысления: и архетипического, и космологического, и магического... Так, например, священное копье Одина (или Луга) - это и axis mundi, мировая ось, т.е. Древо Мира, пронизывающее и объединяющее три традиционных мира, и символ великой мистерии (сравни Жертвоприношение Одина, который пронзает себя копьем ради Знания, или Копье из цикла легенд о Святом Граале), и очевидный фаллический, мужской символ, и, кроме того, позвоночный столб человека...

Однако, данная тема этого курса посвящена не оружию богов, но тому магическому оружию, которое использовалось, согласно легендам и сагам, людьми и магами Древней Европы.

Упоминаний о таком оружии множество - нет смысла перечислять их все. Достаточно вспомнить Каледвулх, меч короля Артура, выкованный кузнецами Аваллона (1); или меч Ботвара сына Бьорна Медведя, появлявшийся из ножен только в случае смертельной опасности и издававший при этом пронзительный крик; или легендарный русский меч-кладенец... Однако, прежде, чем перейти к оружию собственно магическому, нужно сказать несколько слов и о сакральности оружия вообще.

Холодное оружие, насколько мы можем судить, было окружено магическими представлениями с самого момента своего появления. Самый процесс работы с металлом в традиционном сознании представляется сакральным и связывается с определенной магией; отсюда проистекает то огромное уважение и даже мистическое почтение, которым вплоть до наступления Нового Времени пользовались в европейских деревнях кузнецы. читать дальше


Примечания

Источник

@темы: история, руны

09:38 

Дряхлов В. Н. Языческое противодействие христианизации в Западной Европе.

Tradis
Взято — с благодарностью и без спроса!— из журнала byslaikyr: Часть 1. Часть 2

Дряхлов Владимир Николаевич - кандидат исторических наук, доцент Института (филиала) Московской государственной юридической академии в Кирове.


В. Н. Дряхлов
Языческое противодействие христианизации в Западной Европе в раннем средневековье.

журнал "Вопросы истории" 2007- № 1.

На протяжении раннего средневековья на просторах Европы - от Британских островов на западе, Скандинавии на севере, Балкан на юге и Восточно-Европейской равнины на востоке - происходило распространение христианства среди населения тамошних стран. Благодаря распространению христианства средиземноморская античная цивилизация вступила в тесное политическое, экономическое и культурное взаимодействие с раннеклассовыми обществами Европы, расположенными севернее Дуная и восточнее Рейна - естественных границ былой Римской державы.

читать дальше

@темы: история

00:31 

Священный дуб Донара во Фрицларе.

Tradis
Ученые Берлинского технического университета, изучавшие в течение нескольких лет составленные в середине II в. александрийским ученым Птолемеем географические карты, идентифицировали на одной из них многие современные немецкие города и поселения, которые в прошлом имели античные названия, отличающиеся от нынешних.
читать дальше

@темы: история

19:41 

Дисатинг и традиции зимне-весенних праздников в Европе.

Tradis
Данный текст — отрывок статьи о сравнении праздников (впрочем, пока не завершённой — нужно добавлять Равноденствие). Примечания и ссылки опущены по техническим причинам.
Полный текст, каков он на сегодняшний день, вывешен в Информационной группе Вечевого центра.


Дисатинг в Швеции:история.
Исторически Дисатингом (Disaþing, т.е. тинг Дис на древнесеверном) или Дисаблотом (Dísablót, жертвоприношение/почитание Дис) звался региональный праздник в Швеции, включавший в себя собственно жертвоприношение, ярмарку, тинг и королевский суд. Разумеется, Dísablót является понятием значительно более широким, так можно назвать любое жертвоприношение богиням или дисам-предкам в северном пантеоне. Известно, например, что во славу дис пили памятные кубки на Зимние Ночи, о чём рассказывается в «Саге об Эгиле». Однако это вовсе не означает, что дисы (богини или праматери) не чествовались и в другое время. Возможно так же, что деление шло по географическому признаку (т.е. время преимущественного чествования дис в Исландии и Швеции просто не совпадало), хотя, как показано ниже, намёки на некий праздник в феврале в Исландии и Норвегии имеются.
Наиболее, может быть, полное описание зимнего тинга в Швеции мы находим у Снорри Стурлусона. В «Саге об Олаве Святом», созданной около 1230 года, говорится:

читать дальше

@темы: история, праздники

21:43 

IX круглый стол «Древняя Русь и германский мир в историко-филологической перспективе»

Tradis
Несколько видео с мероприятия, прошедшего в Москве, 9–10 июня 2016 года в Институт славяноведения РАН.
Анна Александровна Соловьева. «Его стихи – древнейшие из тех, что помнят люди»: о «Перечне скальдов» и о судьбе Старкада в средневековой скандинавской традиции


Елена Ароновна Гуревич. «Нож и ремень»: об одном неисследованном общем месте в древнеисландской прозе.
Посвящено литературным ассоциациям, кочующим сюжетам и заимствованиям. Устойчивая пара "нож и ремень" как опознавательные знаки, как прощальный подарок, как награда и как невольная защита.


Вячеслав Сергеевич Кулешов. Кто были Господь и Ангел смерти русов Ибн Фадлана? Фрагменты германской мифологической системы в арабском отражении.
Местами странно.

@темы: история, видео

02:04 

Зимний Солнцеворот: Йоль. Коляда/Святки.

Tradis
Сложившийся на сегодняшний день цикл празднований, связанных с Зимним Солнцеворотом в Троте, обычно именуется временем Йоля — Jólatíð на исландском, в английском варианте Yuletide, или Священными ночами — на английском Wihnights, на немецком Weihnachten.
Время Йоля — период из тринадцати ночей, который чаще всего для верных начинается с ночи, предшествующей самой долгой в году либо с вечера (кануна) самой долгой ночи. Этот момент зовётся Ночью Матерей (или Матери), приходится при таком отсчёте он на вечер 20 или 21 декабря соответственно. Реконструированное её название на древнеисландском было бы Mœðra nótt (источники данного обычая, однако, англосаксонские, и сведений о чём-то похожем на острове нет). Это время домашнего праздника, ритуального перехода в новое состояние, состояние пограничного священного времени. В этот вечер символически прекращают все работы, кроме самых необходимых, дарят подарки близким, славят богинь-покровительниц домашнего очага и защитниц рода, и с ними и предков-хранительниц — дис.
За Ночью Матерей следует собственно самая долгая ночь и с ней момент Солнцеворота, праздник Йоля — Jól на исландском. Это время основных обрядов, знаменующих приход обновлённого Солнца, время обращения к богам и принесения самых священных клятв и обетов перед ними. Священными, сопричастными Силам, являются и последующие ночи, когда определяется течение всего приходящего года, и когда, может быть, можно что-то подправить. Или хотя бы узнать о том, что ждёт впереди, когда особо близки предки и грозный Иной Мир.
И, наконец, особо выделяется последняя ночь Йольского цикла, обычно именуемая на английском Двенадцатой ночью, а на исландском, более точно, Тринадцатой — Þrettándi. Это время новогоднего пира, предсказаний об уже сплетённом норнами, прощания с безвременьем. За Тринадцатой ночью следует «изгнание Йоля» с уборкой праздничного убранства и призывом ко всем иномирным существам возвращаться к себе домой. И, наконец, первый день Нового года или нового цикла знаменует следующий виток пути по годовому кругу.
Как уже сказано, Ночь Матерей может совмещаться с кануном Ночи перед Солнцеворотом, может быть отнесена к вечеру 19 декабря для совмещения Тринадцатой ночи со светским Новым Годом, иногда отмечается только момент возрождения Солнца — форма обрядов зависит от предпочтений празднующих.

Период, приуроченный к Зимнему Солнцевороту является одним из самых изученных специалистами и известных среди неспециалистов отрезков Годового Круга, и вряд ли о нём удастся рассказать что-то новое. Также едва ли получится хоть сколько-то полно охватить тему: декабрь-январь — один из самых красочных и богатых обрядностью промежутков года. Можно лишь попытаться выделить основные мотивы этого времени и указать общие черты обрядности разных ветвей Традиции.

Йоль (исл. Jól, англ. Yule).

читать дальше
Коляда/Святки.
читать дальше


Использованные материалы.
читать дальше

@темы: фольклор, традиции, праздники, история, Йоль

Северная Традиция

главная